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旅行游记
感受西藏与众不同

 

青藏铁路开通俩个月后,买票上车直奔拉萨。一路领略青藏风光。雪山湖泊依然雄伟妩媚,可可西里已经由绿变黄。在西藏的几天中,去了日喀则、江孜、纳木错,粗略感受藏族的淳朴风情, 藏民的热

情好客。纯净的蓝天,雄伟的雪山,圣洁的湖泊使人震撼。体验了藏民对宗教的虔诚,品尝了藏族的美味酥油茶。 在西藏有些事情内地是不会遇到的。

功德箱

内地寺院都设功德箱,接受众生的捐赠,以表众生对佛的敬仰,多少随意,数额大的还可上功德簿。西藏的寺院不设功德箱,佛前设置一大盘子或其他容器接受游人捐赠。藏民的敬佛方式是给佛前酥油灯添酥油,只要够得着,每盏都添。我在哲蚌寺就看到每位藏民手提水壶或暖瓶到一小屋买酥油。藏民拜佛实在使人感动。他们不是为自己具体的事情而拜佛,他们对佛的五体投地,是因为佛在他们心中至高无上。游人只要放一角纸币即可。藏民不认硬币,我问原因,回答是硬币上没有藏文。当然,多放随己。如果你没有一角纸币而又不想多放的话,那你放一元自己找回九角。全在自己,不要不好意思,喇嘛不会岐视你,其他人也不会。这样的事情在内地的寺院会遇到吗?

布宫购票

到了拉萨,不进布达拉宫看一看那是多么难受。青藏铁路刚开通后,100元的布宫门票竟被黄牛炒到1000元。可见一票是多么难求。经人指点,要在早7点前到西门划号,只要能划上号就ok啦。转天早晨6点起床。天阴沉沉,街上偶见行人。漆黑地天空下只有清洁工人扫着大街。步行20分钟到了布宫西门,已有十几人在排队,很有秩序。人们聊着天等候开门。7点半一过大门打开,队伍顿时大乱,人们疯狂地往里冲。我随往里冲的人群也拼命奔跑,忽然前面的人又往后跑,我还没闹明白,有人已翻进栏杆。排队要在栏杆里面。等我跑进栏杆里面,前面已有几十人。每天只接待500名散客,谁也不愿在500名以外。8点半开始划号儿,所谓划号儿就是在胳膊上写上号儿码及看不懂的藏文。写号儿时必须出示身份证,买几张票拿几张身份证,最多四张。墨水笔写在胳膊上,不安的心情才算消失。购票第一步完成。

中午11点半以后凭胳膊上的号儿入座排队,座位还是早晨排队时靠墙的长木凳子,上面有号数,对号入座等候发购票证。排到我时,伸胳膊,交身份证验明无误,购票证上填上出生年月日,注明参观时间,购票证到手。购票第二步完成。

第二天按购票证上的时间,提前半小时到布宫正门排队等候进入。进门验购票证和身份证。进门后爬坡步行,大约20分钟到一安检门进行安检,验证放行。程序和机场安检一样。过了安检即到售票处,交钱购票收回购票证,检票后,参观正式开始。购票第三步完成。虽说时间用的多一些,过程麻烦一些,但是比起七、八月份人们从下午5点开始排队或花二、三百元买排队的位子,还是少了辛苦、省了银子。这样的事情在内地的旅游景点会遇到吗?

哲蚌寺里的四个伟大

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派六大寺之一,与甘丹寺、色拉寺称为拉萨三大寺。哲蚌寺座落在拉萨西郊10公里的山坳里,至今已近600年。寺院占地25万平方米,殿宇相接,群楼层叠,金碧辉煌。这里还有全西藏最大的厨房,哲蚌寺僧侣最多时有一万多人,可想做饭的锅得有多大。哲蚌寺极像一座城堡,参观线路爬上走下、穿堂走巷。行至一大殿入口处,忽然发现文革遗迹四个伟大。时过30多年,又现文革时期无处不在的踪迹,非常罕见,尤其是在著名地寺院里。文化革命的运动,月黑风高的事情,永远都不要再发生。


(大召寺前朝拜的藏民)


(四个伟大)


(购票证)


(参观布宫排队检票)


(布宫夜景)

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